杨广和李世民是亲戚和翁婿，亦然建国天子次子继位，结局却大不同
若是细读历史，会发现杨广和李世民两个东说念主前半生的阅历高度重合。
当先，两东说念主皆是大一统王朝建国天子的次子。杨广有兄长杨勇，李世民有兄长李建成。
其次，两东说念主相同皆为王朝谐和天地作念了孝敬，灭南陈，隋军的统辖是杨广，唐朝谐和泰半功劳是属于李世民。
临了，两东说念主相同皆是从皇宗子手中夺取储君之位，杨广选拔各式妙技，让父母废掉兄长杨勇的太子之位，李世民则是通过玄武门之变，杀兄夺嫡，成为皇太子。
两个东说念主前半部分的东说念主生历程险些太像了。好多东说念主不知说念的是，两个东说念主照旧支属，杨广和李渊和亲姨表兄弟，皆是独寡人的外孙。这么算，杨广是李世民的亲表叔。同期，杨广的男儿照旧李世民的妃子，这么，两个东说念主亦然翁婿干系。
两个东说念主的阅历太相似了，甚至于十足不错忖度，李渊不弃取在意颖慧的李世民继位，即是渺小李世民一朝继位，会像我方的表弟那样，把山河弄丢了。
李渊建设李建成为秉承东说念主，李世民和他的辖下不欢跃，李世民强行夺嫡。固然经过是血腥的，骨血相残，但好在李世民成为了千古一帝，唐朝天地也传了三百余年。那么，杨广和李世民如斯像，为何一个把山河弄丢了，一个却让山河传了下去呢？
变成不同结局的原因，更应该讨论的是各自成为君主的历史配景、个东说念主脾气等方面。
杨广是公认的暴君，戒备是暴君，不是昏君，这讲解他不是莫得才气，也不是因为昏暴窝囊失去天地。能够成为征讨南陈的统辖，讲解杨广是不错的。他失去天地不是才气问题，而是他的活动过于激进，导致隋朝出现一系列的变动，瓦岗寨等反隋势力出现，再加上隋朝贵族的抵御，最终隋朝沦一火。
用两个谚语不错综合隋炀帝杨广的一举一动：穷兵黩武、声色狗马。隋文帝杨坚创举的开皇之治，是给杨广留住很大的家基础底细的，这个家基础底细直到唐朝初年皆用的上。若是杨广甘作念守成之君，十足不错确保天地无忧。三征高句丽，花消高大，加之自后出现的瓦岗军，隋朝之一火，成为势必。
杨广最大的问题即是他的到处游幸给庶民带来的灾荒和包袱，老庶民的要求其实很通俗吃饱穿暖就不错了，庶民出来反对杨广，讲解杨广一经将老庶民逼到死路，不得不反。
老庶民反了之后，河北、山东的世族随着反了，由于地舆原因，高句丽和这两个地区离得很近，讲解对外开垦，也骚扰了田主阶级的利益，而扶助隋朝的主要力量——关陇贵族集团也有东说念主站在对立面，驱动反隋，比如李密、李渊等东说念主。杨广是一步一步把天地弄丢的，是失去天地最可惜的东说念主，属于守天地，莫得守住。
杨广作为暴君的另一个特质即是拒却大臣的纳谏。听不进实话，被谎言、诳言和奉承话所蛊卦，十有八九是要失去天地的。听东说念主劝，吃饱饭。一意孤行，以为我方是无所不可的，终将一无是处。君主失去天地或者王朝由盛转衰的标记即是拒却纳谏。拒却纳谏使得贤臣好多束缚弊政的举措不可落实，风气于捧场奉承，就会亲近庸东说念主，亲近庸东说念主，就会祸及朝廷和庶民，导致天地大乱。
李世民是唐朝配置的第一元勋，也因为他打下来的天地，是以，在他和亲哥哥李建成争夺储君之位尖锐化的经过中，即便有李渊扶助，李世民照旧占据优势，告捷夺嫡。不管玄武门之变是李世民照旧李建成谁先发动的，既然李世民能够取胜，就讲解他是关于兄弟间的打破是有准备的。就历史确实看约略率是李世民主动出手的，此后把我方遮蔽为无辜者。
无论李世民是主动出手照旧被迫还击，皆不紧要，紧要的他是千古名帝，是天可汗。有时关于李建成有好多假定，可是关于失败来说，假定是没挑升旨的。
李世民创举了贞不雅之治，在位23年，莫得东说念主能够动摇他的天子之位，更莫得东说念主敢把他称为“杨广二世”。他的告捷最关节的是，他能够意志到君与民的干系。水能载舟，亦能覆舟。把老庶民放在一个紧要的位置，才能坐稳天地。
与他的表叔比较，李世民在位时的要求并不好，玄武门之变给唐朝变成的割裂需要花手艺去弥合，突厥东说念主要挟一度有长安丢失的危急，若是李世民把抓不好，容易失去天地。李世民能够把天地束缚的很好，让李唐天地深化东说念主心，彰着，李世民是招揽了表叔失去天地的教训了。
他在尽可能的选拔顺次，松驰矛盾。比如，面临隋末的战乱，变成的东说念主口减少、经济凋敝，李世民选拔了访佛于西汉初年治疗滋生的战术，减弱钱粮，让老庶民能够活下来而且清平宇宙，方能确保天地踏实。还有，他勇于用也曾是李建成幕僚的魏征，并继承对方的直言纳谏，讲解李世民是很重怜爱臣子的念念法的，这其实是很关节的，君主大部区分艺皆在深宫，外面发生的事情，基本是不了了的，这种情况下，臣子的直言纳谏很紧要，听从臣子的淡漠，也很关节，好在李世民在大部区分艺里是听魏征等东说念主的话的。
随即天子加上爱民如子再加上赤忱继承臣子的纳谏，这是李世民告捷的关节，亦然创举盛世的基础。其实仔细看历代不错创举盛世，被称为明君的君主，基本皆是亲民和风物纳谏的。
一个王朝根柢彰着是那些“民”，君唯有一个，而民是有指不胜屈的。君不仅要享受茁壮焕发，更应该有为君之说念，确实把我方的民动作水，不错有水载我方这只舟，远行四方，也要确保水不可让我方倾覆。杨广和李世民两个卓著像的东说念主，不同的结局和红运，讲解了民的紧要性，民乐则君安，民不乐则君危。
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